科学是人类最可靠的朋友

这些年来，由于种种原因，一些人对科学产生了偏见，认为科学的发展固然给人类带来了物质利益，但也造成了环境污染、生态破坏；还有的人认为，科学只追逐物质利益，造成了道德滑坡。这些偏见，从负面影响着“科教兴国”战略的实施，而科学又是无神论的坚实基础，所以我们有必要对这个问题表明态度。

科学研究是不断发展着的人类追求与客观实际相符合的确切知识的认识活动。获得与客观实际相符合的确切知识，是科学的唯一使命，也是科学的唯一功能。技术则把科学所获得的知识变成一种可操作的程序。人类获得了知识，是否把这些知识变成操作程序？变成了操作程序后是否就付诸实行？在什么时间、什么地点付诸实行？是在工程或者说是在工业的层面上发生的。迄今为止，有许许多多未曾变成技术的知识，也有许许多多被搁置起来的技术。也就是说，如何运用科学技术，决定因素是人。

被指责造成环境污染、生态破坏，还有核军备竞赛的事件，是在工程或工业的层面上发生的，是在人们运用科学技术的过程中发生的。在这里，应受指责的不是科学技术，而是工业或者工程，更确切地说，是从事工业或工程的人。我们不能把核军备竞赛的责任归于发现镭的居里夫妇和发现相对论的爱因斯坦，同样，也不能把环境污染、生态破坏的责任归于科学或者技术。这就是通常所说的科学技术的中性立场。

人类从诞生的那一天开始，就改变着原始的自然生态。像发明用火，就开始破坏原有的自然生态了。只要按科学所揭示的自然规律办事，取之有度，用之有节，人与自然是可以并存互利，与万物并育而不相害。科学不会危及生态，而是不懂科学或违反科学规律，或者是只知其一，不知其二，只见局部，不见全体，只顾眼前，不顾长远，甚至仅仅为了自己或者某些小集团的私利，导致了生态环境的破坏。而要保持应有的生态平衡，就必须按科学规律行事。因此，科学不仅能使人类改善生活条件，也能改善人类的生存环境。科学永远是人类最可信赖的朋友。

生态问题是人类生存的自然环境问题，道德问题则是人类生存的社会环境问题。在这个问题上，科学也同样是人类最忠实的朋友。

自然科学以研究自然为对象，揭示了自然界的规律；社会科学以人类社会为对象，揭示社会存在和发展的规律。自然科学不能干涉自然界的运动，而只是认识这种运动；社会科学也只是认识各种社会现象，并不可能制造社会存在和发展的规律。但是，科学的认识可以使人们明白各种言行的前因后果，从而引导人们正确地选择自己的言行。在道德问题上，科学的指导作用与迷信神灵相比，科学的指导才是可靠的指导，科学的特性就是讲实话，揭示真相，而只有在讲实话、揭示真相的基础上，人类才能获得真正的自由。人类获得自由决不是建立在对鬼神的畏惧、谄媚、贿买和奉献财物的基础上的。因此，在道德问题上，科学也是人类最可靠的朋友。千百年来，善良的迷信者向鬼神祈求保佑，从未中断过，但人们并没有真正获得保佑。人类历史表明，人与自然、人与人之间的矛盾（包括利益集团的冲突），旧的矛盾解决了，又产生了新的。凡是科学尚未达到的地方，必然是鬼神迷信孳生的土壤。这是照人类认识世界的一般情况来说的。社会上只要有为了私利而存在的某些集团，就总会有些为私利所驱使的人，利用诈骗手段，害群众，肥自己。当前，屡禁不止的伪科学便是明证。